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miércoles, 21 de abril de 2010

Educación Centrada en Valores y Dignidad Humana


La Dignidad Humana. Algo Humano que nos acerca a la realidad de ser únicos y diferentes, iguales en derechos y obligaciones.
“Representa al conjunto de reivindicaciones no excluyentes de hombres y mujeres a lo largo de la historia.”[1]
“Necesidades radicales que construyen la raíz de lo humano. Las necesidades radicales son siempre necesidades sociales porque, aunque se manifiestan como deseos, aspiraciones e intenciones de los particulares, aquello que la satisface es siempre producto social que implica la cultura y la moral”[2]
Necesidades radicales:[3]
La libertad, la conciencia, la socialidad, la objetivación y la universalidad.
Los humanos:
a)    Luchamos denodadamente y de diferentes maneras por la realización de la Libertad.
b)    Buscamos saber, conocer, explicar, comprender la realidad.
c)    Procuramos convivir e interactuar con otros de diversas maneras y entendernos con ellos para satisfacer las necesidades  colectivas.
d)    Nos realizamos como sujetos en la medida de que, mediante nuestra actividad creativa, contribuimos a la generación de la cultura, es decir, a la producción de objetos, servicios, instituciones, ciencia, arte, filosofía, tecnología, costumbres, moral, derecho, etc.
e)    Construimos nuestra identidad reconociéndonos como parte de una comunidad y del género humano.
La Dignidad Humana debe ser para todos los individuos, para todos los humanos.

Los Valores. Lo Valioso que es valioso por una mezcla de costumbres y tradiciones que indican la relación de los individuos.
Lo que contribuye a satisfacer las Necesidades Radicales:
Objetos materiales, acciones e interacciones, formas de integración social, regularizaciones sociales, ideas, sentimientos, actitudes, cosmovisiones, saberes, costumbres, estructuras de la personalidad; todas deben:[4]
a)    Favorecer la realización de la libertad de todos y cada uno de los seres humanos, y por ende, la revocación de toda forma de dominación.
b)    Contribuir a elevar el nivel de conciencia y autoconciencia de los sujetos.
c)    Hacer propicia la interacción humanizada de las personas entre si y su relación con la naturaleza.
d)    Facilitar la objetivación del ser humano y su conformación como sujeto.
e)    Favorecer la síntesis del particular (persona total) con el universal (género humano).

Para mejorar enteramente a toda la Sociedad, tenemos que exigir y exigirnos que se enseñe de manera correcta todos los principios, conceptos y valores empezando por la familia.



[1] María Teresa Yuren Camarena, “Educación centrada en valores y dignidad humana
[2] Anges Heller, “Teoría de las necesidades en Marx”, Tr. J. Ivars, Barcelona, Península, 1958. Ídem.
[3]Ídem.
[4] Ídem.

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